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Orient-Institut Beirut

in der Stiftung DGIA

Stefan Leder, Professor of Arabic and Islamic Studies at Martin-Luther-University in
Halle/Germany since 1993, has published books and articles covering various fields
of Arabic literature and scriptural tradition, such as tradition building in narrative
historiography especially concerning the formative period of Islamic history,
transmission of knowledge in pre-modern Arabic culture, discourse and politics of
religious authority in pre-modern Islamic societies. He was chairman of the
Collaborative Research Centre “Difference and Integration” dealing with nomadsedentary
interrelations in past and presence till 2007 and Director of a multidisciplinary
research centre of Asian Studies at his university. He is currently
President of the German Oriental Society and has also done research in the image of
Islam in European Oriental Studies and literature.

CV
1993- Chair of Arabic and Islamic Studies, Institut für Orientalistik, Martin-Luther-
Universität Halle-Wittenberg
1990-1993 Fellow of Heisenberg-Foundation, Deutsche Forschungsgemeinschaft
1993 Associate Professor of Oriental Studies, Frankfurt
1991-1992 Research/Field work at Damascus, Academy of Arabic Language
1984-1990 Assistent Professor (Wissenschaftlicher Assistent) at Universität Frankfurt
1989 Habilitation [Dr. phil. habil.] Oriental Studies, Universität Frankfurt
1982-1984 Research Assistent at Orient-Institut der Deutschen
Morgenländischen Gesellschaft at Beirut and Amman
1978-1982 Fellow of Studienstiftung des Deutschen Volkes; Research Fellow at the
research-centre „Byzantinische Rechtsgeschichte“
1982 Dr. phil. (major: Oriental Studies)
1975-1978 Undergraduate, graduate studies of Oriental Philology, German Literature,
Universität Frankfurt, 1978 M. A
1974-1975 Study of Arabic, Language teacher at Institut Bourguiba, Tunesia
1972-1974 Undergraduate studies of German Literature, Comparative Literature, Islamic
Studies at the University of Mainz

Memberships, Scholarships, Fellowships, Honours, Responsibilities
• President of the German Oriental Society (2003 - )
• Spokesman of the Collaborative Research Centre 586, Difference and Integration –
The interrelations of nomadic and sedentary modes of life (2001 - 2007)
• Director of the Interdisciplinary Centre of Oriental Studies, University Halle (1999 -
2007)
• Reviewer (elected) of the DFG (1996-2000)
• Member of the Academic Senate (1998-2000)
• Vice-Dean of the department Kunst-, Orient- und Altertumswissenschaften,
Philosophische Fakultät (1996-98)
• Fellow, Heisenberg-Stipendium (1990-93)
• Fellow, Studienstiftung des Deutschen Volkes 1978-1982

Selected Publications
I. Narration and history in Arabic literature
II. Transmission of knowledge in pre-modern society
III. Religious authority and discourse
IV. History of Oriental Studies and Orientalism
V. The Bedouin patrimony
VI. Varia

I. Narration and history in Arabic literature
[Book] Das Korpus al-Haiṯam ibn ʿAdī (st.207/822) - Herkunft, Überlieferung, Gestalt früher aẖbār-Texte.
(Habilitationsschrift Frankfurt 1988.) Frankfurt 1991.
[Book, Editor] Story-telling in the framework of non-fictional classical Arabic literature.
2. Johann-Wilhelm-Fück Kolloquium Halle 1997. Wiesbaden 1998.
[Article] Prosa-Dichtung in der aẖbār Überlieferung - Narrative Analyse einer Satire. In: Der Islam 64/1987/6-41.
[Article] Frühe Erzählungen zu Maǧnūn - Maǧnūn als Figur ohne Lebensgeschichte. In:
Supplement ZDMG zum XXIV. Deutschen Orientalistentag (Wiesbaden 1990) S. 150-161.
[Article] Features of the novel in early historiography - The downfall of Xālid al-Qasrī. In:
Oriens 32/1990/72-96.
[Beitrag] The literary use of khabar. A basic form of historical writing. In: L. Conrad, A.
Cameron (eds.): Late Antiquity And Early Islam (Princeton 1992), S. 277 - 315.
[Article]
1995 / أخبار المجنون القديمة، نشأتها وشكلها القصصي: البحث عن مصادر ابن قتيبة. مجلة مجمع اللغة العربية 1415
[Article] The paradigmatic character of Madāʾinīs shūrā narration. In: Studia Islamica 88,2
1998 (erschienen 1999), 35-54.
[Article] Conventions of fictional narration in learned literature. In: Stefan Leder (ed.): Storytelling
in the framework of non-fictional Arabic literature. Wiesbaden 1998, 34-60.
[Article ] Al-Madāʾini’s version of qiṣṣat ash- shūrā. In: Angelika Neuwirth u.a. (Hrsg.):
Myths, Historical Archetypes and Symbolic Figures in Arabic Literature. Beirut 1999, pp.
379-398.
[Article] Heraklios erkennt den Propheten. Ein Beispiel für Form und Entstehung narrativer
Geschichtskonstruktionen. In: ZDMG 151 (2001), 1-42.
[Article] The use of composite form in the making of Islamic historical tradition. In:
Philip F. Kennedy: On Fiction and Adab in Medieval Arabic Literature. Wiesbaden 2005, 125-148.
Beiträge zu Encyclopaedia of Islam, Bd. VIII: riwāya (pp. 545-547), Leiden 1995. Bd. IX: a l-
Sarrāj (pp. 65-66); a sh-Shabīb b. Shayba (pp. 163f.); a l-Ṣūlī (pp. 846-848); al-Sukkarī (p. 805),
Leiden 1997. Bd.X: ʿUmar ibn Shabba (pp. 826f.) Leiden 2000; Bd. XI: al-Wāqidī (pp. 101-
103), Yūsuf ibn ʿAbdalhādī; al-Zubayr b. Bakkār, Leiden 2002.
Beiträge zur Encyclopaedia of Arabic Literature (London-New York 1998): Arabic Prose
Literature (medieval); Christian Arabic Literature; Damascus (medieval); al-Kūfa; Maǧnūn
Lailā, Syria (medieval).
[Article]
.35-2 ،(2003-2002)51 - توظيف الشكل المركب في صنعة تأريخ التراث الإسلامي. الأبحاث (بيروت) 50
[Article] Misconceptions surrounding a concept: ʿUdhrī love in Classical Arabic narrative. In:
Beiruter Blätter 9-10 (2002-2003), Beirut 2004, 96-109.
[Article] The ʿUdhri narrative in Arabic literature. In: Friederike Pannewick (Hrsg.):
Martyrdom in Literature. Visions of Death and Meaningful Suffering in Europe and the
Middle East from Antiquity to Modernity, Wiesbaden 2004, 162-189.
[Artikel] The use of composite form in the making of Islamic historical tradition. In: Philip
F. Kennedy: On Fiction and Adab in Medieval Arabic Literature. Wiesbaden 2005, 125-148.
[Book, editor and co-author] Feinde – Fremde – Freunde. Die Kreuzfahrer in der Sicht
orientalischer Quellen. Halle 2005 (Orientwissenschaftliche Hefte 1/2005).
II. Transmission of knowledge in pre-modern society
[Book]
. مع ياسين محمد السواس و مأمون الصاغرجي: معجم السماعات الدمشقية المنتخبة من سنة 550 إلى 750 . دمشقٍ 1996
[Book]
مع ياسين محمد السواس و مأمون الصاغرجي: معجم السماعات الدمشقية. صورالمخطوطات المنتخبة من سنة 550 إلى
. 750 . دمشق 2000
[Article] Authorship and transmission in unauthored literature - The akhbār attributed to al-
Hayṯam ibn ʿAdī . In: Oriens 31/1988/67-81.
[Article] Grenzen der Rekonstruktion alten Schrifttums nach den Angaben im Fihrist. In: Ibn
an-Naīm und die mittelalterliche arabische Literatur. Beiträge zum 1. Johann Wilhelm Fück-
Kolloquium, Wiesbaden 1996, S. 21-31.
[Article] Dokumente zum Ḥadīṯ in Schrifttum und Unterricht aus Damaskus im 6./12. Jhdt.
In: Oriens 34/1994/57 - 75.
[Article] Eine neue Quelle zur Stadtgeschichte von Damaskus - Zur Alltagsgeschichte der
Ḥadīṯwissenschaft. In: Supplement XI der ZDMG (26. Deutscher Orientalistentag Leipzig
1995), Stuttgart 1998, 268-279.
[Article] Hörerzertifikate als Dokumente für die islamische Lehrkultur des Mittelalters. In: R.
G. Khouri (Hrsg.), Urkunden und Urkundenformulare im Klassischen Altertum und in den
orientalischen Kulturen. Heidelberg 1999, 147-166.
Spoken word and written text – Meaning and social significance of the institution of riwāya.
Tokyo 2002 (Islamic Area Studies Working Paper Series, No. 31).
[Article] Postklassisch und vormodern: Beobachtungen zum Kulturwandel in der
Mamlukenzeit. In: S. Conermann, Anja Pistor-Hatam: Die Mamluken. Studien zur ihrer
Geschichte und Kultur im Gedenken an Ulrich Haarmann (1942-1999). Schenefeld 2003, S.
289-312.

III. Religious authority and discourse
[Book] Ibn al-Ǧauzī und seine Kompilation wider die Leidenschaft - Der Traditionalist in
gelehrter Überlieferung und originärer Lehre. Wiesbaden 1984 (Beiruter Texte und Studien
32).
[Article] Aspekt arabischer und persischer Fürstenspiegel - Legitimation, Fürstenethik,
politische Vernunft. Vorabdruck in: Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 25/1998/120-
151. Vollversion in: Angela De Benedictis (ed.): Specula principum. Frankfurt 1999, S. 21-
50.
[Article] Charismatic Scripturalism - The Ḥanbalī Maqdisīs at Damascus. In: Der Islam 74
(1997) 279-304.
[Article] Die symbolische Sprache der Tradition. Zum Disput zwischen Recht und Macht. In:
Akten des 27. Deutschen Orientalistentages 1998. Norm und Abweichung. Würzburg 2001, S.
27-41.
[Article] Damaskus: Entwicklungen in der zivilen Gesellschaft einer islamischen Metropole
(12. – 14. Jh.). In: Orientwissenschaftliche Hefte, Halle 2003, S. 9-34.
[Article] Damaskus – Entwicklung einer islamischen Metropole und ihre Grundlagen. In: Th.
Bauer, E. Stehli-Werbeck (Hrsg.): Alltagsleben und materielle Kultur in der arabischen
Sprache und Literatur. Wiesbaden 2005, 233-50.
[Article] Der orientalische Fürstenspiegel. In: Enzyklopädie des Märchens, 12,3 Spalten 974-
981.Göttingen 2007.
[Article] Der Kaiser als Freund der Muslime. In: Friedrich II. von Hohenstaufen. – Die Welt
des Sultans von Lucera. Mainz (Zabern) 2007. in print
[Article] Religion, Gesellschaft, Identität - Ideologie und Subversion in der Mythenbildung
des arabischen ‚Volksepos’. In: Christine Schmitz (Hg.): Mensch – Heros – Gott.
Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne. Stuttgart (Steiner) 2007. In
print.

IV. History of Oriental Studies and Orientalism
[Book] Die arabische Ecloga - Das vierte Book der Kanones der Könige nach Makarios.
Frankfurt 1985 (Forschungen zur Byzantinischen Rechtsgeschichte 12).
[Article] Die Botschaft und das Wirken Mahomets in der Vorstellung Goethes. In: Oriens 36
(2001), 215-241.
[Article] Die Orientalistik im Umkreis August Hermann Franckes. In: Die Quelle als
Inspiration. Historisches Wissen in der Zeitgenössischen Kunst. Hrsg. Von Petra Larass und
Patricia Drück. Halle 2002, 70-73.
[Article] Impulse der Islamrezeption von der Aufklärung bis zum deutschen Vormärz. In: Th.
Gerber, I. Diekmann (Hrsg.): Der Orient im Okzident. Sichtweisen und Beeinflussungen.
Potsdam 2003, S. 109-141.
[Article] Orientalists and their perception of Arabic historiography. In Sami A. Khasawni
(ed.): Conference on Orientalism. Dialogue of Cultures. Amman, The University of Jordan
2004, S. 85-108.


V. The Bedouin patrimony
[Article] Nomaden und nomadische Lebensformen in arabischer Begrifflichkeit – Eine
Annäherung. In: Nomadismus aus der Perspektive der Begrifflichkeit. In:
Orientwissenschaftliche Hefte 3, Mitteilungen des SFB „Differenz und Integration“. Halle
2002, S. 11-40.
[Article] Nomadische Lebensformen und ihre Wahrnehmung im Spiegel der arabischen
Terminologie. In: Die Welt des Orients 34 (2004), 72-104.
[Article] Nomaden und Sesshafte in Steppen und Staaten. In: Scientia Halensis1 (2005), 19-22.
[Article] Nomads and sedentary people – a misleading dichotomy? Bedouin and Bedouinism
in the Arab past. In: S. Leder, (ed.): Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations.
Wiesbaden 2005 (forthcoming)
[Book, editor together with B. Streck) Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations.
Wiesbaden 2005.
[Article] Bedouin Arabs - origin and signification of a Khaldunian concept. In: Ibn Khaldoun
aux sources de la modernité. Tunis, Academie Beit al-Hikma, 2007. Im Druck.
[Article] Beduinentum, Araber, Nomadenmythos in der Montage von Ibn Khaldun. In.
Alexander Weiß (Hg.): Jenseits des Topos. Wiesbaden: Reichert 2007. Im Druck

VI Varia
[Book] Studies in Arabic and Islam. Proceedings of the 19th Congress, Union Européenne des
Arabisants et Islamisants, Halle 1998. Edited with H. Kilpatrick, B. Martel-Thoumian, H.
Schönig. Leuven u. a.: Peeters (Orientalia Lovaniensia Analecta 108) 2002.
[Article] Westliche Moderne und islamische Ordnung – Stimmen zum gegenwärtigen
Konflikt in Ost und West. In: Islam und Coca Cola. Begegnung der Kulturen nach dem Irak-
Krieg. Hrsg. Von R. Fikentscher. Halle 2003, S. 19-38.