Manfred Kropp
Ph.D.Litt., Mainz University, Germany

Working areas
Semitic Languages and Literatures
Semitic Epigraphy, especially Ancient North Arabian
Koranic Studies
History and Culture of Ethiopia

Actual focus of research
The genesis of the Arabic language(s) before the rise of Islam
Ethiopic influences on the Koran and early Islam
Relations and exchange between Ethiopia and the Muslim world in the Middle Ages

Academic affiliation
Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Professor of Semitic and Islamic Studies), actually on leave

Education
Ph.D.: "Die Geschichte der 'reinen Araber' vom Stamme Qaḥṭān. Aus dem Kitāb Našwat aṭ-ṭarab fī taʔ'rīḫ ǧāhiliyyat al-ʕArab des Ibn Saʕīd al-Maġribī." Hrsg. u. übers., eingel. u. komm. Phil. Diss., Heidelberg, 1975, 2. verb. Aufl. Frankfurt a. Main (usw.), 1982. (Heidelberger Orientalistische Studien. 4.)

Ph.D.Litt.: "Zǝkrä nägär. Die äthiopischen Königschroniken in der Sammlung des Generals Haylu" (1984) Parts of it published as:
Die Geschichte des Lebna Dengel, Claudius u. Minas. Hrsg. u. übers. Louvain, 1988. (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. 503. 504. = Scriptores Aethiopici. 83. 84.)

Die äthiopischen Königschroniken in der Sammlung des Däǧǧazmač Haylu. Entstehung und handschriftliche Überlieferung des Werks. Heidelberg, 1989. (Heidelberger Orientalistische Studien. 13.)
Der siegreiche Feldzug des Königs Amda-Seyon gegen die Muslime in Adal. Louvain, 1994. (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. 539. 540. = Scriptores Aethiopici. 99. 100.)

Teaching areas
Comparative Semitics
Semitic Epigraphy
Arabic language and literature
Ethiopian languages, literature and history

Professional experience
1975-1976, Librarian at the library of Tübingen University.
1977-1984 Assistant at the University of Heidelberg, Seminar für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients.
1985-1989 Professor of Semitic Languages at the University of Heidelberg, Seminar für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients.
1990 Professor of Semitic Languages University of Lund, Sweden.
since 1991 Professor of Islamic Studies und Semitic Languages at Mainz University
since 1999 on leave to serve as Director of the Orient-Institut, Beirut.

 

Selected Publications (complete in pdf)

1 Land for Service or rim ante litteram. The case of church land at Däbrä Ǝsṭifanos (Ḥayq). In: Materiale antropologico e storico sul «rim» in Etiopia e Eritrea. Anthropological and Historical Documents on «rim» in Ethiopia and Eritrea. Hrsg. Alessandro Bausi, Gianni Dore e Irma Taddia. Torino, 2001. 115-122.

2 Un cas de censure politique en Éthiopie au XVIIe siècle: chapître 8 et 9 de la chronique de Śärṣä-Dǝngǝl. In: Annales d’Éthiopie. 16. 2001. 257-277

3 Iatromagie und der Beginn der arabischen Schriftsprache: die nabatäisch-arabische Inschrift von ʿAyn ʿAbada. In: Mélanges de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth. 55. 1997-1998 (ersch. 2002). 91-117.

4 Den Koran neu lesen. Über Versuche einer Vereinbarung des koranischen mit dem modernen Weltbild. In: Religion und Weltbild. Marburg, 2002. (Marburger Religionsgeschichtliche Beiträge. 2.). 151-178.

5 Individual public confession and pious ex voto, or stereotypical and stylized trial document and stigmatizing tablet for the pillory? The expiation texts in Ancient South Arabian. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 32. 2002. 1-6.

6 "Ein klein wenig weißt du ja schon, mein Herr, …!" Der Beschwerdebrief eines äthiopischen Mönchs an Ras Mikael Sehul als Beispiel äthiopischer Briefkunst und deren Verwendung in der Historiographie. In: Bote und Brief - Sprachliche Systeme der Informationsübermittlung im oralen und literalen Horizont. Symposium des Interdisziplinären Arbeitskreises Nordostafrikanische-Westasiatische Studien (IAK-NWS), 21.-23. 10. 1999. Frankfurt, 2003. (Nordostafrikanische/Westasiatische Studien. 4.) 125-146.

7 Die dritte Würde oder ein Drittel des Reiches? Die verschiedenen Versionen der Biographie des Hl. Iyäsus-Moʾa als Ausdruck sich wandelnder Funktionen des Textes. In: Saints, Biographies and History in Africa. Saints, biographies et histoire en Afrique. Heilige, Biographien und Geschichte in Afrika. Hrsg. von Bertrand Hirsch und Manfred Kropp. (= Nordostafrikanisch / Westasiatische Studien. 5.) Frankfurt am Main, 2003. 191-205.

8 Viele fremde Tische, und noch einer im Koran: Zur Etymologie von äthiopisch maʾǝd(d)ǝ und arabisch māʾida/mayda. In: Oriens Christianus. 87. 2003. 140-143.

9 Orientalism and Dialogue of Cultures: Orientalism and Arabs before Islam. In: Conference on Orientalism. Dialogue of Cultures. Muʾtamar al-Istišrāq. Ḥiwār at--t-aqāfāt. Ed.: Sami A. Khasawneh. Amman, 2004. 243-250.

10 Ethiopian names in Old South Arabian inscriptions and the question of matres lectionis in Epigraphic South Arabian. Vortrag SAS 26. 1995. (London). Veröff. in: Biblical and Near Eastern Essays. Studies in Honour of Kevin J. Cathcart. London, 2004. 258-263.

11 Vier gwǝlt-Urkunden von König ʿAmdä-Ṣǝyon aus dem Archiv der Kirche Däbrä-Ǝgziʾabǝḥer-Ab von Amba-Gǝše. Mit einem Exkurs über den Namen Bätärgelä-Maryam. In: Äthiopien zwischen Orient und Okzident. Beiträge zur Geschichte, Religion und Kunst Äthiopiens. 4. Wissenschaftliche Tagung der Gesellschaft Orbis Aethiopicus, Köln, Oktober 1998 Hrsg. von Walter Raunig und Asfa-Wossen Asserate. Bielefeld, 2004. 39-64.

12 Engl. Fassung: Four Gwǝlt documents of ʿAmdä-Ṣǝyon from the Archive of the Church of Däbrä-Ǝgziʾabǝḥer-Ab on Amba-Gǝše. In: Afrique et Histoire. 2. 2004. 213-234.

13 Das gute alte Recht. Schriftlichkeit und Mündlichkeit in der Praxis des äthiopischen Königsrechts. In: Blicke gen Osten. Festschrift für Friedrich Heyer zum 95. Geburtstag. Hrsg. von Martin Tamcke. Münster, 2004. (Studien zur Orientalischen Kirchgeschichte. 30.) 293-310.

14 Individualität und Bindung: Die Geschichte des Äthiopischen (Gǝʿǝz) im Spiegel von Wolf Leslaus Comparative Dictionary. In: Afrikas Horn: Akten der ersten Internationalen Littmann-Konferenz, 2. bis 5. Mai 2002 in München.Herausgegeben von Walter Raunig und Steffen Wenig. Wiesbaden, 2005. (Meroitica. 22.) 282-299.

15 Die traditionellen äthiopischen Königslisten und ihre Quellen. In: Genealogie – Realität und Fiktion von Identität. Herausgegeben von Martin Fitzenreiter. London, 2005. (IBAES = Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie. Studies from the Internet on Egyptology and Sudanarchaeology. 5.) 21-46.

16 Perspektiven für den Europäisch-Islamischen Kulturdialog – Stellungnahme des Orient-Instituts Beirut. In: Perspektiven für den europäisch-islamischen Kulturdialog –Schwerpunkt: Naher und Mittlerer Osten.(= Alexander-von Humboldt-Stiftung. Arbeits- und Diskussionspapiere. 4. 2005). Bonn, 2005. 29-33.

17 Asylrecht und Pfründe für die zukünftige Residenz: Die Zeugenfassung der Privilegurkunde des Ras Wube für die Marienkirche von Däräsge aus dem Condaghe der Hs. BM Or 481, fol. 3v. In: Studia Semitica. The Journal of Semitic Studies Jubilee Volume. Manchester, 2005. (Journal of Semitic Studies Supplement. 16.) 193-206.

18 "Antiquae restitutio legis". Zur Alimentation des Hofklerus und einer Zeugenliste als imago imperii und notitia dignitatum in einer Urkunde des Kaisers Zär˒a Ya˓qob im Condaghe der Hs. BM Or. 481, fol. 154. In:Varia Aethiopica. In Memory of Sevir B. Chernetsov (1943-2005). Ed. by Denis Nosnitsin. Sankt-Peterburg, 2005. (Scrinium 1. Byzantinorossica. 115-147.) (download file) (requires djvu)

19 Der äthiopische Satan = šayṭān und seine koranischen Ausläufer; mit einer Bemerkung über verbales Steinigen. In: Oriens Christianus. 89. 2005. 92-102.

20. Diözesen und Missionsauftrag: Ein Edikt Kaiser Zärʾa-Yaʿqobs über zwei Klostersprengel in Eriträa aus dem Condaghe der Hs. British Museum Or481 alias Mäṣḥafä Ṭefut von Amba Gǝše. In: Regards croisés sur le Moyen Âge arabe. Mélanges à la mémoire de Louis Pouzet s.j. (1928-2002). Sous la direction de Anne-Marie Eddé et Emma Gannagé. = Mélanges de l'Université Saint-Joseph. 58. 2005. 609-626.

21.Antikes Lernen. Die orale Rezeption des Koran. Ein Gespräch (von Christoph) Burgmer mit Manfred Kropp. In: Streit um den Koran. Die Luxenberg-Debatte: Standpunkte und Hintergründe. Hrsg. von Christoph Burgmer. Berlin, 2005. 42-50.

22.Die Stele von Maṭarā. In: In kaiserlichem Auftrag. Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann. Hrsg. von Steffen Wenig. Band 1: Die Akteure und die wissenschaftlichen Unternehmungen der DAE in Eritrea. Aichwald, 2006. (Forschungen zur Achäologie außereuropäischer Kulturen. 3.) 321-328.

23.Stelenstumpf mit sabäischer Aufschrift aus Kaskase. In: In kaiserlichem Auftrag. Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann. Hrsg. von Steffen Wenig. Band 1: Die Akteure und die wissenschaftlichen Unternehmungen der DAE in Eritrea. Aichwald, 2006. (Forschungen zur Achäologie außereuropäischer Kulturen. 3.) 333-342.

24.Ein später Schüler des Julius Africanus anfangs des 20. Jhdts. in Äthiopien: Heruy Wäldä-Sellase und seine Listen der altäthiopischen Königszeit. In: Julius Africanus und die christliche Weltchronik. . Herausgegeben von Martin Wallraff. Berlin, 2006. (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. 157.) 303-327.

25. Burden and Succession: a proposed Aramaicism in the inscription of Namāra, or the diadochs of the Arabs. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 36. 2006. 101-109.

26. The Ethiopic Satan = Šayṭān and its Quranic successor. With a note on verbal stoning. In: Christianisme oriental. Kérygme et histoire. Mélanges offerts au Père Michel Hayek. Coordination Charles Chartouni. Paris, 2007. 331-341.

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